¿Observaron alguna vez los curiosos y arquetípicos diseños geométricos que “adornan” las rejillas que hay en los patios de muchas propiedades horizontales porteñas? No fue sino hasta ayer que repare en el aspecto de artefacto neolítico que poseen las mismas. Absorto mientras chupaba tranquilo el mate mañanero, clave la mirada en la susodicha rejilla, e imagine que aquel cuadrado de hierro calado, (donde los espacios materiales parecieran representan el ser y los espacios vacios el no ser) bien podría ser obra de hititas en los albores de la edad de hierro o porque no de alguna desarrollada etnia local excluida de las páginas de los libros por los historiadores euro centristas. Un círculo central calado, haría referencia a la nada inicial, un círculo de material que rodea el espacio vacío representaría el comienzo de toda la creación. Los cuatro trazos que parten desde las líneas exteriores del circulo,(donde convergen) en forma de cruz que se extiende hasta los vértices que delimitan el cuadrado, podrían representar los cuatro estadios de la materia: Mineral, Vegetal, Animal y Humano. Una idéntica segunda cruz intercalada pareciera constituir los andamios que sujetan la creación como un todo indestructible y las L perfectas que utilizan la cruz como columna vertebral y que como escuadras marcan los ángulos interiores del cuadrado, desde el centro circular, empequeñeciéndose como es de suponer, cuanto más próximos se hallan de los vértices simbolizarían las etapas del viaje de la vida( nacimiento/muerte, madurez , juventud y vejez) de cada una de estos estadios para arribar finalmente a la trasmutación final que une nuevamente lo material a lo inmaterial (el inicio) llevando consigo experiencia y sabiduría adquiridas que enriquecerán al todo que volverá a abrazar al individuo para así a distribuirlo nuevamente como parte de la efusión que fluye por la red de la existencia. Imagine que una exploración arqueológica del porvenir podría suponer que las rejillas, cumplían alguna función ritual, quizás por estar en el suelo de los pisos de los patios cubriendo las napas inferiores, supondrían que se trataban no solo de una exposición de nuestra cosmogonía, sino que jugaba un papel fundamental como sello litúrgico de protección capaz de detener a los seres malignos del submundo. Identificando el punto como el centro geográfico del mundo, donde la creación material se une con la espiritual a través del la rejilla mencionada. Por supuesto no faltará el trasnochado disparatado que creerá ver en los diseños,  el mensaje indescifrable que los extraterrestres legaron al hombre en eras arcaicas.

3 Responses to “Bitácora -teología de las rejillas de patio-”

  1. lucia Says:

    ¿que tenía ese mate?…

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